Parteras de la CDMX contra la NOM-020
En la penumbra de una habitación cálida, lejos del ruido metálico y las luces fluorescentes de los hospitales, las parteras tradicionales de la Casa Medicina Ancestral Teo Tepahkalle defienden un saber milenario bajo el asedio de la NOM-020-SSA-2025.
Una norma que, bajo la premisa de la estandarización, amenaza con desmantelar siglos de conocimiento comunitario, rituales sagrados y el derecho de las mujeres indígenas a parir en sus propios términos.
Bajo la premisa de la estandarización y la higiene, la NOM-020-SSA-2025 busca retirar elementos rituales esenciales. Para el sistema de salud, son riesgos sanitarios; para las parteras tradicionales, amputar su identidad.
La Unesco reconoció esta práctica como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2023.
"La partera nace, no se hace… te toca las estrellas. Nuestra raíz es un cuerpo físico, un cuerpo alma y un cuerpo espíritu."
— Gricelda Isabel Soriano (Cilintli)"Quitar el copal o los elementos sagrados no es un tema de limpieza; es amputar nuestra identidad."
— Cilintli SorianoEl sistema hospitalario somete el nacimiento a dinámicas de control técnico. Las intervenciones rutinarias como el uso de oxitocina sintética o la posición horizontal (litotomía) responden a la rapidez, no a la salud.
De los nacimientos en México en 2023 fueron por cesárea. Una de las tasas más altas a nivel mundial.
Es el alarmante índice de cesáreas registrado dentro de los hospitales privados del país.
Es el rango máximo recomendado por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
"El cuerpo sabe parir si se le deja ser. La gravedad es nuestra aliada, pero el sistema prefiere tenerte acostada, inmóvil, porque así eres más fácil de gestionar."
— Fernanda Álvarez (Toschmetli)Trece mujeres de comunidades otomíes, mazahuas y nahuas promovieron un juicio de amparo con el apoyo del Instituto Federal de la Defensoría Pública (IFDP) frente a la falta de una consulta previa, libre e informada.
“No se puede regular la vida de los pueblos indígenas desde un escritorio. La norma confunde conceptos básicos. Pretende trasladar la lógica hospitalaria a una práctica que ocurre dentro de los hogares...”
Si se imponen registros imposibles de cumplir en entornos rurales, la práctica no va a desaparecer: se ocultará en la clandestinidad. Las instituciones de salud guardaron silencio y se negaron a declarar.
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La violencia que enfrentan no es nueva, arrastra siglos de discriminación. Hoy en día, la imposición técnica les quita incluso el derecho de nombrarse como lo que son.
La propuesta de las parteras no es rechazar al sistema de salud pública ni la medicina moderna. Exigen una complementariedad real: que el Estado brinde insumos e infraestructura de emergencia sin obligarlas a renunciar a la herbolaria, sus altares y su conexión espiritual.
La partería ha sobrevivido a la Colonia, a la homogeneización y a la medicalización industrial del parto. No es una reliquia del pasado; es una necesidad viva en el corazón de las comunidades mexicanas.
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