Agenda cultural del 25 al 31 de marzo de 2012

Agenda cultural del 25 al 31 de marzo de 2012

 
Teatro. Aves del paraíso.
Una metáfora de dos narraciones escénicas que no tienen relación entre sí, pues una, El tren del sur, es la historia de una migrante y sus vivencias durante su paso por el país y su trayecto para llegar a los Estados Unidos. La otra es Historia de una sombra, que cuenta las vivencias de una mujer que labora en una maquiladora de Ciudad Juárez, Chihuahua, y su compromiso con su entorno social a través de la toma de conciencia, quien después pasa a ser parte de las víctimas de los feminicidios en Juárez. Aves del paraíso es un reto interpretativo interpretado por la actriz profesional Nadia Salinas, como parte de su compromiso con la mujer mexicana y su contexto en la realidad nacional.
 
Centro Cultural José Martí, Doctor Mora 1, colonia Centro (viernes 30 de marzo, 19:30 horas)
 
Exposición. Fernando Bryce, dibujando la historia moderna.
Exposición en colaboración con el Museo de Arte de Lima, Perú. A lo largo de la última década, el artista Fernando Bryce (Perú, 1965) ha producido un extenso cuerpo de trabajo que forja nuevas formas de representación de la memoria histórica. Mediante la representación (en el sentido más literal de volver a mostrar) a través de la copia o de la simple puesta en escena de documentos y objetos, Bryce genera instancias de parodia e ironía como armas para poner en evidencia los prejuicios subyacentes a los discursos oficiales comúnmente aceptados. Estas indagaciones conducen al hallazgo del método que formará la base de su trabajo, el análisis mimético y que culmina con Atlas Perú (2000-2001), serie de cerca de 500 dibujos que narran una historia visual del Perú del siglo XX.
 
Museo Universitario Arte Contemporáneo, Centro Cultural Universitario, Insurgentes Sur 3000 (hasta el 3 de junio).
 
 
Exposición. El zapatismo: la voz de los pueblos.
Con esta exposición el Museo Nacional de la Revolución se aleja de la figura del gran caudillo agrarista Emiliano Zapata y fija la mirada en otro protagonista: el pueblo. De esta manera se recogen testimonios de aquellos olvidados por la historia, se recuperan rostros de revolucionarios pocos conocidos y en general se muestra a los pueblos de Morelos que se lanzan a la lucha por recuperar sus tierras bajo su concepción campesina del mundo.
 
Sótano del Monumento a la Revolución, Plaza de la República s/n, colonia Tabacalera (hasta el 30 de abril).
 
 
Cine. Frances (dentro del ciclo Mujeres Portentosas).
Cuando Frances Farmer debuta en el cine tiene sólo 23 años. Es hermosa e inteligente, y muchos le auguran una brillante carrera. Pero es, además, una persona poco convencional, algo que en el Hollywood de la década de 1930 no se considera precisamente una cualidad. Tras un fracaso sentimental, se da a la bebida y emprende el camino de la autodestrucción. Su madre, una mujer autoritaria, obtiene la custodia legal y la interna en un hospital siquiátrico, donde es sometida a electrochoques y a una cura de insulina. Frances se encuentra al borde del abismo y no le queda más que una esperanza: recurrir a su mejor amigo, Harry York.
 
 
Libros. Pueblos urbanos. Identidad, ciudadanía y territorio en la Ciudad de México.
(Editorial Miguel Ángel Porrúa, 2011). Esta obra rescata y pone en relieve algunos aspectos de la existencia de los pueblos urbanos en el Distrito Federal, en la perspectiva de volver la mirada al lugar que ocupan y su participación en la dinámica de la vida urbana. También la diversidad política, social y cultural de la Ciudad, a partir del acercamiento a los pueblos como espacios significativos, con una importante y representativa presencia en la historia local, y que actualmente conservan sus particularidades como elementos constitutivos de la metrópoli.
 
Centro Cultural José Martí, Doctor Mora 1, colonia Centro (martes 27 de marzo, 17:00 horas).
 
 
Danza. Estampas de la danza en México.
La Escuela de Iniciación a la Música y a la Danza presentaun recorrido histórico de la danza en nuestro país a través de la danza prehispánica; española; clásica; tradicional mexicana; danzón; y contemporánea.
 
Sala Silvestre Revueltas, Centro Cultural Ollin Yoliztli, Periférico Sur 5141 (viernes 30 de marzo, 18:00 horas).
 
 
 
Música. El íntimo decoro. Música de cámara.
Carlos Salmerón y Santiago Piñeirúa ejecutan un concierto para dos pianos.
 
Sala Manuel M Ponce del Palacio de Bellas Artes, avenida Hidalgo 1, colonia Centro (sábado 31 de marzo, 18:00 horas).
 
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Con Felipe Calderón, la mayor intromisión de EU en México

Documentos desclasificados de la Embajada de Estados Unidos, el Departamento de Estado y la ATF revelan que, durante el gobierno de Felipe Calderón, Estados Unidos profundizó su intromisión en México. Desde la Iniciativa Mérida y las operaciones en campo de agencias como la DEA, la CIA y el FBI, hasta el fallido operativo Rápido y Furioso –que abasteció de armas de alto calibre al Cártel de Sinaloa–, la injerencia del vecino país se reflejó, sobre todo, en la agenda de seguridad. Incluso, como parte de la “cooperación” en el ámbito de la inteligencia, Calderón y el entonces embajador Carlos Pascual inauguraron el búnker de García Luna (previo a que el diplomático estadunidense renunciara, luego de la filtración masiva de cables diplomáticos que hizo Wikileaks, en los que se revelaron sus críticas a la supuesta “guerra” contra el narcotráfico). Además, en el marco del lanzamiento de la Plataforma México, se abrió la puerta a la intervención masiva de comunicaciones y el espionaje

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Tierra fertil

México tiene una enorme diversidad. Es uno de los países con mayor riqueza natural, cultural y económica del mundo. Nuestra posición geográfica es excepcional en América del Norte, Centroamérica, el Pacífico y el Atlántico. Esto le proporciona acceso a dos grandes océanos, además de cercanía con distintos países y mercados.

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La CEPAL y su disparata propuesta de reforma a las pensiones en México

En un sentido premonitorio, parece que la cinta de 1973 titulada Cuando el destino nos alcance anticipó la distopía que ahora plantea la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), al señalar que en países como México está prohibido envejecer para no poner en riesgo las finanzas públicas y llevarlas al borde del colapso.

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Las tres soberanías: la crisis civilizatoria de Occidente

Existen tres niveles en los que se puede medir el avance o el retroceso de un país en su dura batalla por la emancipación. Desde el siglo XV el colonialismo –como el origen dantesco de la violencia en su máxima expresión– quebró no solo la economía de los diferentes países que tocó, sino también sus sistemas políticos, su imaginario colectivo y sus relaciones personales. De ahí que un país deba comenzar primariamente por la recuperación de su soberanía política, es decir, por la capacidad de reconocer en el Estado a la comunidad nacional y no al ente colonial invasor. Este es un presupuesto necesario, sin el cual no se puede pensar en ninguna otra cosa. La tramposa democracia liberal ha sido la camisa de fuerza que ha disfrazado siempre los intereses burgueses tras cualquier supuesta alternativa. Por ello, la batalla por superar los fraudes electorales y el intervencionismo de los poderes fácticos se instala como la tarea principal en este nivel.

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Granjas de ‘bots’ en la guerra cognitiva

Aquí aparece al desnudo la guerra cognitiva y su mercancía perversa disfrazada como granja de bots. En las sociedades capitalistas creadoras de la dictadura de la competencia mercantil y la subordinación de los consumidores, cada segundo de mirada adquiere valor económico y político. En las granjas de bots se diseña lo que conmueve, lo que enfurece; qué provoca miedo, qué despierta deseo, qué genera permanencia. La arquitectura de la comunicación comercial digital encuentra así una zona de convergencia con las operaciones de influencia política y militar. Un sistema diseñado para retener atención y ensuciar la realidad puede ser aprovechado por quien busca retener, desviar o capturar conciencia. La frontera entre publicidad, entretenimiento, propaganda y operación psicológica se vuelve porosa. El sujeto cree estar consumiendo información mientras, simultáneamente, se convierte en recurso explotable y víctima de mil manipulaciones del odio de clase.

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