El estadista, revolucionario y constituyente José María Morelos y Pavón

El estadista, revolucionario y constituyente José María Morelos y Pavón

I. Escribe Francisco Sosa en su libro Biografías de mexicanos distinguidos (doscientas noventa y cuatro) para rendirle homenaje a José María Morelos y Pavón (1765-1815): “La antigua Grecia hubiera hecho de este héroe un dios, instituyéndole fiestas y dedicando suntuosos monumentos a su memoria”. No es que escasearan los mexicanos que forjaron los principios del Estado como estructura jurídica para los fines de la política en todas sus ramificaciones. Como en todos los pueblos, en el nuestro hubo quienes desde la Conquista (1519-1821) construyeron la nación a partir de una concepción patriótica con las tensiones de la insociable sociabilidad del hombre-humanidad, que definió Immanuel Kant (Enrique Serrano Gómez, La insociable sociabilidad, Anthropos). Morelos: su vida revolucionaria a través de sus escritos y de otros testimonios de la época, de Ernesto Lemoine, es una excepcional biografía del estadista y revolucionario, para conocer, entre los Miguel Hidalgo y Costilla (1810-1815), los años que decidieron el viraje, vía la Independencia, a la conquista de las incipientes libertades que se enriquecieron con los Juárez (1857-1872) y se consumaron con los Madero-Zapata-Villa (1910-1917); lo que fue posible porque el pueblo los apoyó hasta las últimas consecuencias mediante la democracia directa y la indirecta.

II. Recogiendo la estafeta de Hidalgo, Morelos convocó a continuar la primera revolución mexicana. Y entendiendo de las revoluciones de 1789 y la estadunidense de 1776, que sin derecho positivo escrito no son posibles los fines de la política para construir al Estado, impulsa el Congreso de Anáhuac con base en Los sentimientos de la nación (1813), para que pudiera darse la Constitución de Apatzingán de 1824; que es la que ha establecido legalidad y legitimidad a nuestras constituciones (Felipe Tena Ramírez, Leyes fundamentales de México: 1808-1917). Para conocer a fondo su obra, nada como leer, de Ernesto de la Torre Villar, La Constitución de Apatzingán y los creadores del Estado mexicano. Morelos decapitó al virreinato-monárquico, e inauguró la democracia representativa en el Congreso de Anáhuac, y la democracia directa del pueblo. Así, los representantes se reunieron el 13 de septiembre de 1813 para “la sesión inaugural del Congreso, intitulada Primer Congreso de Anáhuac, Primer Congreso de América o Congreso de Chilpancingo, raíz de nuestra organización institucional”. Estos libros nos llevan a entender la categoría de estadista que tiene Morelos, como no tuvieron otros libertadores; pues al darle a esa ley fundamental y fundadora del Estado, del gobierno y la sociedad civil fines republicanos, democráticos y culturales, supera la etapa que vive el país sometido a la monarquía autocrática de una España divida en dos reinos y en vísperas de su unificación (C H Haring, El imperio español en América, que reúne “la historia institucional de las colonias españolas en América, desde el descubrimiento en 1492 hasta las guerras de Independencia”).

III. Morelos es también un estratega de la guerra de guerrillas exitosas, a tal grado que –cierto o no– Napoleón habría dicho: “Con dos o tres Morelos me apodero del mundo”. Morelos es apenas comparable con Juárez, el estadista; pues consuma la Independencia puesto que los virreyes ya no pudieron recuperarse de las derrotas; y menos de las victorias del pueblo y los Morelos que ganaron más con Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria (1824-1829) que con Iturbide, la plena Independencia nacional. José María Morelos y Pavón supera la cualidad de héroe, pues en 5 años cosechó lo que sembró como estratega, estadista, revolucionario, legislador y mártir; y supera al maestro. Romper el sitio de Cuautla, vencer al tal Calleja que se las daba de invencible, y labrar un nuevo escalón para el triunfo de la Revolución de 1810-1815, hizo del Generalísimo y Siervo de la Nación el abanderado de los reclamos populares. Enterado de la caída de las monarquías preconstitucionales en Europa y la revolución de las colonias inglesas por su Independencia estadunidense, Morelos fue el hombre de acción y teórico del constitucionalismo moderno.

Ficha bibliográfica:

Autor: Ernesto Lemoine

Título: Morelos

Editorial: Universidad Nacional Autónoma de México

Autor: Ernesto de la Torre Villar

Título: La Constitución de Apatzingán y los creadores del Estado mexicano

Editorial: Universidad Nacional Autónoma de México

Editores: Silvio Zavala y Luis González

Título: El Congreso de Anáhuac

Editorial: Cámara de Senadores de 1963

 

Álvaro Cepeda Neri*

*Periodista

[BLOQUE: OPINIÓN] [SECCIÓN: EX LIBRIS]

 

 

 

 Contralínea 458 / del 12 al 18 de Octurbe 2015

 

 

 

 

Artículo

La prosperidad compartida y la clase trabajadora mexicana

Economía de clase: Frente a la ambigüedad del modelo neoliberal que clasifica a la sociedad por niveles de ingreso (clase alta, media y baja), la nueva economía política mexicana retoma el análisis de las relaciones de propiedad y el lugar en el sistema productivo. Al definir las clases sociales como grupos antagónicos determinados por su relación con los medios de producción, se busca empoderar intelectualmente a la clase trabajadora para insertarse en la toma de decisiones hacia una prosperidad compartida y superar la “moral universal” impuesta por el capital.

Saber más »
Destacada

Semarnat retira denuncia penal contra Grupo México por Río Sonora

A inicios de 2026, la Secretaría de Medio Ambiente federal retiró la denuncia penal contra el Grupo México por su presunta responsabilidad en el “peor desastre ambiental de la historia de la minería metálica en México”: el derrame tóxico de 40 mil metros de sulfato de cobre acidulado en el Río Sonora, ocurrido el 6 de agosto de 2014. Esto forma parte de los acuerdos a los que llegaron los secretarios Rosa Icela Rodríguez –de Gobernación– y Édgar Amador –de Hacienda– con la empresa de Germán Larrea –en la que también participa BlackRock–. Sólo así, Grupo México aceptó los términos del Plan de Justicia, que incluyen aportar un presupuesto de 1 mil 500 millones de pesos para remediar la zona y atender la salud de los afectados, así como terminar con la huelga en la mina de Cananea

Saber más »
Análisis

Litio, en el centro de la disputa global por el control de las cadenas de valor

Soberanía tecnológica: México enfrenta el desafío de transformar la nacionalización del litio en una palanca de desarrollo real. En medio de un arbitraje internacional con Ganfeng Lithium y la presión de EE. UU. por minerales críticos, la clave de la emancipación no reside en el aislamiento ni en la entrega, sino en la construcción de un “traje espacial”: autonomía tecnológica para procesar arcillas, formación de talento y esquemas de asociación donde el Estado retenga la rectoría y el valor agregado.

Saber más »
Artículo

Justicia económica para las y los trabajadores mexicanos

Justicia laboral en transición: La academia analiza el viraje del modelo mexicano, de la precarización neoliberal (1982-2018) hacia el Nuevo Modelo de Justicia Laboral iniciado en 2019. Con hitos como la prohibición del outsourcing, el aumento real del salario en un 116% y la regulación del reparto de utilidades, la “Cuarta Transformación” busca en 2026 consolidar la justicia económica mediante la reducción de la jornada laboral a 40 horas semanales.

Saber más »
Análisis

México y Cuba, hermandad más allá del bloqueo

Resistencia y soberanía energética: Cuba pierde diariamente más de 20.7 millones de dólares debido a un bloqueo que suma un costo histórico de 170 mil millones de dólares. En 2026, México reafirma su apoyo humanitario ante las nuevas amenazas de aranceles de EE. UU. a proveedores de crudo. Con una historia de cooperación que incluye la modernización de refinerías y asistencia técnica de Pemex, el Gobierno de México busca mecanismos para mantener el suministro de petróleo y medicinas sin comprometer la estabilidad comercial nacional.

Saber más »
Destacada

Comunidades indígenas en CDMX, testimonio de discriminación y segregación

Entre el folclore y la exclusión: comunidades indígenas protestan en el Zócalo de la CDMX contra el retiro de comerciantes y la gentrificación acelerada por el Mundial 2026. Mientras el gobierno local promueve la identidad nacional con arte público, artesanas triquis como Regina Ramírez denuncian que las políticas de “embellecimiento” urbano las condenan a la periferia y la precariedad.

Saber más »