He comenzado a leer Grandeza, la nueva obra del presidente Andrés Manuel López Obrador. Desde sus primeros capítulos se aborda, tal como repasamos en pasadas entregas, el papel de la colonización de 1492 como el marco fundante de la reducción de las comunidades originarias a la calidad de bárbaras y/o salvajes, con el objetivo de justificar la injerencia imperialista. El sueño de dominio universal estableció toda una antropología y una visión económica de saqueo normalizado en refinadas expresiones teóricas y morales que aún siguen reproduciéndose.

Lo radical, de acuerdo con Marx, es ir a la raíz, y la raíz del humano es el humano mismo, por lo que el viaje profundo al que convoca esta nueva obra no es el de un jubilado que escribe por simple esparcimiento, sino el de un viajero que ha iniciado una gesta para acometer contra los fundamentos mismos de esta civilización en crisis. En la danza de las cifras de la coyuntura pocas veces se cuestiona el significado estructural de lo que observamos, por lo que abrir la discusión de los fundamentos civilizatorios es la declaratoria de la necesidad de buscar en la raíz la fuerza para proyectar hacia el futuro.

Nuestra cultura, desde 1492, sufrió una interrupción en su evolución comunitaria, me parece que uno de los grandes aportes de esta nueva obra es que nos recuerda que antes de la invasión europea, ya existían en nuestros territorios civilizaciones, pero sobre todo, que el largo caminar de la especie humana supera, por mucho, la imposición de la visión europea, por lo que esta redimensión permite mitigar una de las consecuencias del cortoplacismo: el pesimismo de creer que el mundo ya está definido y que es inamovible.

Por ejemplo, el nuevo modelo económico mexicano que surgió en diciembre de 2018 contiene una serie de cambios estructurales que han derivado ya en una distribución diferente al modelo neoliberal, la salida de millones de la pobreza no solo se trata del resultado de una encuesta, la fortaleza del peso no sólo refleja “estabilidad” en abstracto, sino que son signos de un cambio de tendencia. El retorno del Estado a funciones no sólo de administrador mínimo sino al de un planificador, regulador y productor es, definitivamente, un antes y después. Aun cuando todavía nuestra economía se encuentre anclada a la extracción permanente de plusvalor que alimenta a los grandes capitales.

Se trata, pues, de identificar tres niveles simultáneos en los que se lleva a cabo la batalla, inmediatamente transformar la distribución de la riqueza, en lo mediato, modificar la forma productiva, misma que incluye la interrelación con la economía global; pero, quizá la más difícil de ejecutar, sea la trascendencia de la visión civilizatoria por lo que considero que Grandeza toca a la puerta del campo de batalla necesario para ir a fondo.

El gobierno de Estados Unidos ha publicado recientemente los términos de su nueva estrategia de seguridad nacional que significa la renovada intención imperialista por reclamar el control de América Latina, especialmente bajo el reconocimiento de que los tiempos de la hegemonía global han terminado para el país del norte y ahora solamente puede optar por la hegemonía regional. Se han desatado vientos potentes por lo que es necesario fortalecer las raíces. De ahí la insistencia en la batalla material pero también en la batalla simbólica civilizatoria que debe replantear la búsqueda de la emancipación ante el nuevo momento histórico.

¿Qué se celebra en este séptimo año de la transformación? Iniciar la identificación de los campos de batalla y comenzar a ganar terreno en cada uno de ellos. La cuarta transformación ha significado el reordenamiento de una economía desarticulada y víctima de todo tipo de poderes fácticos que tomaron ventaja de lo público para beneficios privados. Nuestro país ha conseguido el restablecimiento del orden constitucional quebrado durante el periodo neoliberal. De aquí que la corrupción haya tenido el papel central en esta narrativa. Los gobiernos del PRIAN fueron colaboracionistas con el injerencismo, hoy la fuerza dominante persigue el fortalecimiento de la soberanía. Todo esto cobra sentido profundo en el contexto del cambio histórico de largo plazo y hay mucho que se ha hecho desde diciembre de 2018 para abonar en este sentido.

La esperanza está activa, no porque ya se hayan superado los marcos generales de dominación sino porque precisamente cuando observamos hacia la raíz y en una dimensión de larga duración, nos damos cuenta de que las civilizaciones llegan siempre a un límite y que cuando esto sucede la especie humana, no de forma accidental, sino sustancialmente, se dispone a revolucionar las cosas para gestar un mundo nuevo.

Aquí reside la esperanza, no como un deseo heroico o una voluntad ingenua sino en el reconocimiento de que la misma potencia con la que la crisis se presenta es la misma con la que se producen las condiciones materiales para su superación. Por ello es por lo que celebramos este séptimo aniversario en la que la esperanza sigue activa y lista para las nuevas batallas que están por venir.

Oscar David Rojas Silva*

*Economista (UdeG) con estudios de maestría y doctorado (UNAM) sobre la crítica de la economía política. Académico de la FES Acatlán y la UAM Xochimilco. Director del Centro de Estudios del Capitalismo Contemporáneo y comunicador especializado en pensamiento crítico en Radio del Azufre y Academia del Azufre.

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